Més enllà del pensament i del no pensament

En els darrers articles exposàvem el model de la roda de la consciència integral, per explicar des del nostre punt de vista com es relacionen els diferents estadis en què classifiquen el procés espiritual Gebser i Wilber. L’eix central és la ment de la no dualitat, una forma de consciència que de manera natural s’actualitza…

La roda de la consciència integral

Com hem vist en els darrers articles del blog, Jean Gebser divideix els estadis de consciència en instintiu, màgic, mític, racional, i integral. Entre aquests dos últims, Ken Wilber hi afegeix el nivell plural i el sistèmic, i deixa oberta la possibilitat d’estadis post-integrals. Aquests autors presenten l’evolució d’aquests estadis en un recorregut ascendent, com…

La ment plural

En els blogs anteriors, il·luminació universal, les estructures de la consciència, religiositat o espiritualitat i transcendir la raó, vam tractar sobre la descripció que Jean Gebser i Ken Wilber fan de l’evolució espiritual per estadis: ancestral, màgic, mític, i racional. A aquests els segueixen els estadis de consciència plural, i de consciència integral. En aquesta…

Transcendir la raó

En els articles anteriors, “Il·luminació universal” i “estructures de consciència”, “espiritualitat o religiositat”, parlàvem del desenvolupament espiritual i les capes de consciència. Ara és el torn de la consciència racional.  L’estructura de consciència racional ja s’havia començat a desenvolupar en les fases anteriors, ja que el raonament també s’utilitza per explicar les creences màgiques i…

Religiositat o espiritualitat? La consciència mítica (III)

En els articles anteriors, “Il·luminació universal” i “estructures de consciència,” parlàvem del desenvolupament espiritual i les estructures de consciència. Ara és el torn de la consciència mítica. Des de la visió màgica del món, l’ésser humà identifica les forces de la naturalesa, el Sol, la lluna, les estrelles, el vent, el foc, els predadors, i…

Les estructures de la consciència (II)

En l’article anterior sobre la il·luminació universal parlàvem de la teoria de les estructures de la consciència de Jean Gebser, que ha ampliat Ken Wilber. Una teoria que parla de l’evolució de patrons de consciència, o estructures, al llarg de la història de la humanitat, i que es corresponen també al desenvolupament espiritual d’un individu.…

Il·luminació universal (I)

En moltes tradicions espirituals s’empra la paraula il·luminació per designar l’assoliment de la via espiritual. L’asceta, el sant, l’arhat transcendeix la consciència de l’ego i habita sense esforç més enllà de la consciència personal, en la consciència no dual, que s’entén com el contacte amb la divinitat, amb la naturalesa original. Cada religió o tradició…

La ment mítica

Després de la por i l’angoixa del confinament a les nostres llars, entrem ara en una nova etapa. I malgrat que anem recuperant certa normalitat en la llibertat de desplaçament, es manté encara oberta una gran incertesa en el futur immediat, per la possibilitat de rebrots i d’un retrocés. Aquesta incertesa es tradueix en un…

La foguera del samsara

En aquest final de juny sortim d’un període de crisi sanitària de què ja en coneixem tots l’abast. Igual que la foguera de Sant Joan, aquest temps ha cremat moltes coses a què estàvem habituats, i ens empeny irremeiablement cap a un nou cicle. Si en volem treure la part positiva, el confinament ens ha…

La fletxa i la llança xoquen en el cel

Seure en zazen és tocar directament la ment de Buda. Buda va despertar mentre feia zazen sota l’arbre de la Bodhi. Va transmetre a Mahakashyapa la pràctica d’aquest despertar. I, més tard, aquesta transmissió ha passat de mestre a deixeble, pel fet de seure junts en zazen. Un deixeble que fa zazen té la possibilitat…