En els retirs de meditació zen cultivem el samadhi, la concentració autosostinguda, amb una pràctica intensa i constant. Aquest samadhi va creixent i es va estabilitzant. A mesura que van passant les meditacions, el samadhi ja no només es produeix mentre seiem en zazen, sinó que es manifesta també en qualsevol activitat nostra. Finalment, podem…
Durant un retir de meditació zen, simplement asseguts, sense buscar ni esperar res, podem experimentar la veritable naturalesa de l’ésser, el simplement ser. Veure la veritable naturalesa de l’ésser és l’experiència de no-separació de la totalitat de l’Univers. Pot ser una experiència molt breu, però és radical; toca el més el íntim de l’ésser. En…
El retir del despertar zen de desembre és un període de pràctica, que en japonès s’anomena Rohatsu. Tradicionalment s’ha caracteritzat per una intensa meditació asseguda i un silenci rigorós. El dia 8 es commemora el despertar del Buda, i la totalitat del retir, llarg i fred, emula el retir de 6 dies que va fer…
En el Zen ens agrada utilitzar la paraula “Via”, perquè la ment integral no és un estat fix. Entendre el desenvolupament espiritual per estadis està bé, perquè ens permet parlar de diferents aspectes que poden evolucionar. La contrapartida és creure que els estadis són fixos, que són assoliments acumulatius, com haver aprovat un curs acadèmic.…
En els darrers articles parlàvem de la roda de la consciència integral, i del que significa l’expressió “més enllà del pensament i del no pensament”. El mestre Eno deia que la ment desperta és la que no s’atura en res, ni en el pensament, ni en el no pensament. I això és el que reflecteix…
En els darrers articles exposàvem el model de la roda de la consciència integral, per explicar des del nostre punt de vista com es relacionen els diferents estadis en què classifiquen el procés espiritual Gebser i Wilber. L’eix central és la ment de la no dualitat, una forma de consciència que de manera natural s’actualitza…
Com hem vist en els darrers articles del blog, Jean Gebser divideix els estadis de consciència en instintiu, màgic, mític, racional, i integral. Entre aquests dos últims, Ken Wilber hi afegeix el nivell plural i el sistèmic, i deixa oberta la possibilitat d’estadis post-integrals. Aquests autors presenten l’evolució d’aquests estadis en un recorregut ascendent, com…
En els blogs anteriors, il·luminació universal, les estructures de la consciència, religiositat o espiritualitat i transcendir la raó, vam tractar sobre la descripció que Jean Gebser i Ken Wilber fan de l’evolució espiritual per estadis: ancestral, màgic, mític, i racional. A aquests els segueixen els estadis de consciència plural, i de consciència integral. En aquesta…
En els articles anteriors, “Il·luminació universal” i “estructures de consciència”, “espiritualitat o religiositat”, parlàvem del desenvolupament espiritual i les capes de consciència. Ara és el torn de la consciència racional. L’estructura de consciència racional ja s’havia començat a desenvolupar en les fases anteriors, ja que el raonament també s’utilitza per explicar les creences màgiques i…
En els articles anteriors, “Il·luminació universal” i “estructures de consciència,” parlàvem del desenvolupament espiritual i les estructures de consciència. Ara és el torn de la consciència mítica. Des de la visió màgica del món, l’ésser humà identifica les forces de la naturalesa, el Sol, la lluna, les estrelles, el vent, el foc, els predadors, i…
