Taisen Deshimaru. El Bodhidharma de los tiempos modernos

Nacido en Saga el 1914, Taisen Deshimaru fue discípulo del Maestro Kodo Sawaki, uno de los maestros zen más influyentes en el Japón del siglo XX, por el hecho de haber insistido en la importancia de la práctica de zazen, y de haber abierto la práctica a los laicos. A diferencia de la mayoría de los maestros zen, Taisen Deshimaru continuó llevando una vida secular, a la vez que seguía la enseñanza de su maestro. En 1965, poco antes de morir Sawaki, recibió de él la ordenación de monje.

Taisen Deshimaru discípulo de Kodo Sawaki

Después de un encuentro con Kodo Sawaki en el monasterio de Soji-ji, Deshimaru se convierte en su discípulo y le pide la ordenación como monje. Este le responde: «‘¡No es necesario ser monje profesional, ¡están todos locos! Es muy raro encontrar uno que no sea ordinario. Debes permanecer como bodhisattva, te daré la ordenación a mi muerte, cuando hayas madurado. El camino de un bodhisattva que permanece en el mundo para ayudar a los demás es mucho más penoso que el destino de un monje que vive retirado en un monasterio.» (BLAIN, 2011)

Aunque según parece, también en varias ocasiones la esposa de Deshimaru intervino cerca de Kôdô Sawaki para pedirle expresamente que no ordenara a su esposo. Temía que abandonara a su familia para recorrer los caminos en compañía de su maestro. Kôdô Sawaki le dijo que no se preocupara y le prometió que esperaría hasta el último momento de su vida, con su consentimiento, para dar la ordenación a Deshimaru. (BLAIN, D,2011)

Por todo ello Deshimaru no recibe la ordenación de monje que tanto anhelaba, hasta la proximidad de la muerte de Kodo Sawaki

La ordenación de monje de Taisen Deshimaru

En noviembre de 1965, gravemente enfermo, Kôdô Sawaki lo hace venir a Antai-ji para finalmente ordenarlo monje. Recibe el nombre de Mokudo Taisen Deshimaru. Kojun Kishigami Oshô, presente en este encuentro, cuenta:

«He preparado el baño perfumado con incienso para la ceremonia, antes de que Taisen se pusiera el kolomo de la ordenación. Kôdô Sawaki se había retirado como abad del templo de Antai-ji y residía en el primer piso. En ese momento, Kôdô Sawaki estaba tan debilitado que durante la ceremonia, tuvo que ser reemplazado por Uchiyama, Abad de Antai-ji. La ceremonia continuó en el pasillo junto a la habitación del maestro. Este observaba desde su cama lo que Uchiyama hacía durante el resto de la ordenación. El kolomo de monje y el rakusu le fueron entregados por Kôdô Sawaki.»(BLAIN, D. 2011)

¡Ve a llevar el Zen a Occidente!

Poco antes de morir, el maestro llamó a Taisen a su lecho: «‘Quiero que seas un verdadero monje. Ve a llevar el Zen a Occidente. No quiero que te quedes aquí en Japón con todos esos monjes profesionales que han perdido el sentido del Zen. En la India, en la época de Bodhidharma, el budismo estaba en decadencia. El maestro de Bodhidharma le ordenó llevar las enseñanzas a Oriente. De la misma manera, el budismo en Japón está agonizando hoy. Entonces tú, mi heredero en el Dharma, y solo tú, que conoces la verdadera enseñanza de Buda, llévala contigo a Occidente para que el budismo pueda florecer de nuevo.»‘(BLAIN, D. 2011)

Luego Kôdô Sawaki sacó de un cajón sus cuadernos sobre el Zen y se los entregó. Le entregó su kesa y su kyôsaku como símbolos del shiho, la transmisión del Dharma. Toda su vida, su discípulo consideraría estos objetos como verdaderas reliquias. Kôdô Sawaki confió a Kôshô Uchiyama el ketsumyaku (certificado de linaje) de Deshimaru, pidiéndole que se encargara de su inscripción en el registro de la escuela Sôtô. A diferencia de Taisen, Kôshô Uchiyama estaba perfectamente introducido en la administración del Sôtôshu Shûmuchô. Desafortunadamente, los trámites administrativos encontraron algunas dificultades para completarse…(BLAIN, D. 2011)

Sesshin en memoria de Kodo Sawaki

En diciembre de 1965 «Tras enterrar las cenizas de su maestro, Deshimaru permaneció en Zazen durante 49 dias» (BOVAY, M. 1999, P 135). Es decir que Taisen Deshimaru participó en la sesshin de 49 días en memoria de Kodo Sawaki, dirigida por Uchiyama roshi en Antai-ji. En lugar de los servicios funerarios a gran escala habituales, Uchiyama roshi decidió realizar un sesshin conmemorativo para él, de 49 días de duración. De esta manera, subrayó el énfasis de Sawaki en el zazen, que nunca puede ser reemplazado por rituales y ceremonias. La sesshin de 49 días también se convirtió en el comienzo del nuevo estilo de sesshin de Antaiji. (ANTAIJI web)

El maestro Taisen Deshimaru en Europa

Después de llegar a Francia en 1967, Deshimaru comenzó a difundir las enseñanzas del zen Soto en Europa. En 1972 fundó el Dojo Zen de Paris en Pernety que se convirtió en un importante centro para la práctica del zen bajo su guía. Este dojo fue el primero que Deshimaru estableció en Europa y jugó un papel crucial en la expansión del zen en Occidente.

Reconocimiento del Shiho de Yamada Reirin

Taisen Deshimaru recibió el Shiho (la transmisión final del Dharma) de Yamada Reirin en 1975, después de la muerte de su maestro Kôdô Sawaki en 1965. Aunque Deshimaru ya había recibido el ketsumyaku de Sawaki, éste no habia sido registrado en la Sotoshu. Por lo tanto, fue Yamada Reirin, el abad del templo de Eihei-ji y una autoridad en la tradición zen Sōtō, quien completó formalmente este proceso con el Shiho, que es la transmisión definitiva y oficial dentro de la escuela zen Sōtō.

Este reconocimiento fue importante, ya que permitió a Deshimaru ser considerado un auténtico maestro zen en Japón y en el extranjero, y le dio legitimidad para expandir el zen en Europa, particularmente en Francia, donde ya había comenzado su labor de difusión del zen Sōtō.

El maestro Taisen Deshimaru en Barcelona

En el año 1981 Taisen Deshimaru fue invitado por un grupo de practicantes zen a dirigir una sesshin en Caldes de Montbui (Catalunya) y a bendecir el Dojo Zen de Barcelona situado en la calle Montcada. Durante el retiro ofreció una enseñanza sobre Kannon, el Bodhisattva de la compasión.

Practicad zazen eternamente

Durante los 15 años de su estancia en Europa, Taisen Deshimaru educa numerosos discípulos y, gracias a su impulso, se crean muchos centros zen y lugares de práctica. En 1970 funda la AZI y en 1979, el templo de la Gendronnière.

Una ilustración de su legado es el Árbol genealógico de la Gran Sangha de Taisen Deshimaru elaborado en 2017 con motivo de la celebración del 50 aniversario de su llegada e Europa.

Muere en 1982, después de haber esparcido generosamente la semilla del budismo zen en Europa. Antes de marchar hacia Japón para pasar sus últimos días, Taisen Deshimaru les dijo a sus discípulos: ¡Practicad Zazen eternamente!

Referencias

BLAIN, D., 2011. Sensei: Taisen Deshimaru, maître zen. Paris: Albin Michel. ISBN 2226221522.

DESHIMARU, T. y BARENYS, N., 2010. Autobiografia d’un monjo zen. Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat. ISBN 9788498832785.

DESHIMARU, T., 2003. La Pràctica del zen. Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat. vol. 300. ISBN 8484154564.

BOVAY,M. 1999. «Zen». Editorial Kairos. Barcelona. P135

ANTAIJI web oficial, antaiji.org