Lluís Nansen Salas

En el maestro zen Lluís Nansen Salas (Barcelona, 1965) se reúnen dos aspectos que suelen considerarse antagónicos: la ciencia y la espiritualidad. Licenciado en Física Teórica por la UAB, comienza la práctica del Zen en 1991. En 1995 es ordenado monje zen por Raphael Doko Triet, en la línea del maestro Taisen Deshimaru.

En 2003 se convierte en discípulo de Roland Yuno Rech, de quien recibe la Transmisión del Dharma, el shiho, en 2016. Su formación científica, así como su confianza en la experiencia personal, le permiten enseñar el Dharma a partir de la objetividad y el empirismo, siendo fácil de comprender para el practicante occidental, al abordar las cuestiones espirituales más profundas, sin tabúes ni prejuicios.

La comunidad Zen Kannon es fundada por Lluís Nansen Salas.

El maestro Lluís Nansen, junto con Natàlia Keiko y un grupo de practicantes, creó en 2008 la asociación Dojo Zen Barcelona Kannon. Un centro zen ubicado en Ronda Universitat de Barcelona entre 2009 y 2022.

En 2022, con la ya mencionada Comunidad Zen Kannon, funda el Templo Zen de la Gran Vía, en la ciudad de Barcelona. Lluís Nansen basa su enseñanza en una práctica sólida de la meditación sentada, zazen. Una vez armonizada la meditación con nuestra vida diaria, la práctica de la atención plena en la vida cotidiana se produce de una manera natural inducida.

Lluís Nansen imparte cursos de meditación zen, de mindfulness zen, de filosofía budista y dirige retiros-sesshin zen.

Algunos de los Libros publicados de Lluís Nansen Salas

2022. Zen mediterrani : el despertar universal. Primera edició. Barcelona: Viena Edicions. ISBN 9788418908521.

2019. Dharma zen : el ojo de la maravillosa revelación. Primera edición. Barcelona: Ediciones Invisibles. ISBN 9788494898761.

2019. La Mente del despertar : enseñanzas Zen en Llucà. Primera edición. Barcelona: Zen Kannon. ISBN 9788409141708.

2018. Mindfulness zen : la consciencia del ahora. Primera edición. Barcelona: Ediciones Invisibles. ISBN 9788494707063.

2017. Meditación zen : el arte de simplemente ser. Primera edición. Barcelona: Ediciones Invisibles. ISBN 9788494707018.

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Natàlia Keiko Barenys

Natàlia Keiko Barenys (Barcelona, 1966) es maestra zen. Licenciada en Historia del Arte por la UAB y con un posgrado en Documentación. En 1993 comienza la práctica del Zen, y en 1997 recibe la ordenación de monja zen. Desde el inicio, ha ido incrementando la práctica del Zen, hasta su fusión completa con la vida cotidiana, en un gyoji continuo.

Natàlia Keiko recibió la transmisión del Dharma de Lluís Nansen en 2018, convirtiéndose en la primera maestra zen soto en Cataluña. Su enseñanza se basa en la transmisión directa de la práctica de mente a mente.

Secretaria general de la Comunidad Zen Kannon, Natàlia Keiko es, a la vez, maestra y gestora del Templo Zen de la Gran Vía.

Algunas traducciones de Natàlia Keiko Barenys

DESHIMARU, T. y BARENYS, N., 2005. Preguntes a un mestre zen. Barcelona: Pagès. ISBN 8497792351.

DESHIMARU, T. y BARENYS, N., 2003. La Pràctica del zen. Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat. ISBN 8484154564.

RYŌKAN y BARENYS, N., 2001. Gota de rosada en una fulla de lotus. Lleida: Pagès. ISBN 8479358289.

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La transmisión del Dharma en el Zen

La transmisión del Dharma es un concepto fundamental dentro del budismo Zen, particularmente en la escuela Sōtō, que representa la transferencia directa y personal de la enseñanza budista de un maestro a un discípulo. Esta transmisión se considera una expresión de la continuidad de la línea sucesoria que se remonta directamente al Buda Shakyamuni. No se trata solo de la transmisión de conocimientos, sino de una experiencia profunda y viva que simboliza la comprensión del verdadero significado del Dharma.

Origen de la transmisión del Dharma

Según la tradición Zen, esta transmisión se remonta a una experiencia entre el Buda Shakyamuni y su discípulo Mahakashyapa. En un sermón, el Buda levantó una flor ante sus discípulos en silencio, y solo Mahakashyapa sonrió sutilmente, reconociendo la enseñanza sin palabras. Esta transmisión «fuera de las escrituras», conocida como transmisión directa de mente a mente, es el fundamento de la línea sucesoria del Zen.

La transmisión en la escuela Sōtō

Esta escuela pone énfasis en la transmisión de la práctica del zazen (meditación sentada) como el núcleo del Dharma. Según esta tradición, la enseñanza no se transmite necesariamente a través de un texto o explicación, sino a través de la experiencia compartida del zazen entre maestro y discípulo. Esta transmisión se formaliza cuando el maestro considera que el discípulo ha experimentado la comprensión directa de la naturaleza del Buda.

El ritual de la transmisión

El proceso de transmisión del Dharma está rodeado de gran solemnidad y simbolismo. En las escuelas Zen, uno de los rituales más destacados es la transmisión formal del kesa, la túnica tradicional del monje budista. Cuando un maestro transmite el Dharma a un discípulo, este ritual a menudo implica la entrega de esta túnica como símbolo de la continuidad de la línea sucesoria.

Otro elemento importante es la entrega del certificado de transmisión del Dharma, un documento escrito que testifica que el discípulo ha recibido la enseñanza directa y ha sido reconocido como sucesor del maestro dentro de la línea sucesoria del Zen.

La importancia de la transmisión

La transmisión del Dharma es un momento crucial en la vida de un practicante Zen, ya que simboliza el reconocimiento de su comprensión profunda del Zen y su capacidad para guiar a otros en el camino. Esta transmisión, más allá de las palabras y los conceptos, es el corazón del Zen y simboliza la relación íntima entre maestro y discípulo, manteniendo viva la llama del Dharma para las generaciones futuras.

Maestros de la transmisión hasta Lluís Nansen Salas

El linaje de la transmisión del Dharma es la cadena ininterrumpida de maestros zen que han transmitido directamente las enseñanzas y la comprensión del Dharma, de maestro a discípulo, desde el Buda Shakyamuni, pasando por Bodhidharma en el siglo VI, Dogen en el siglo XIII, los mas recientes del siglo XX, hasta los maestros de nuestra comunidad, Lluís Nansen y Natàlia Keiko.

Esta transmisión representa la continuidad de la experiencia y la sabiduría del despertar, pasando de una generación a la siguiente, y asegura la preservación de la práctica auténtica dentro del budismo zen.